“无头告示”单字解释
告：基本词义 ◎ 告 gào 〈动〉 (1) (会意。甲骨文字形，上面的“牛”，牛触人，角着横木，所以告人也。从口，从牛。本义：报告，上报) (2) 同本义 [report] 告，牛触人。角着横木，所以告人也。——《说文》 乃告太王王季文王。——《书·金滕》 告公用圭。——《易·益》 必告父母。——《诗·齐风·南山》 以告于乡先生君子。——《仪礼·乡射礼》 告，请也。——《尔雅·释言》 敢以告于先君。——《吕氏春秋·赞能》 敢敬告天子。——《书·康王之诰》 予誓告汝。——《书·甘誓》 诞告万方。——《书·汤诰》 不告而娶。——《列子·杨朱》 不效则治臣之罪，以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》 入于太庙，还矢先王，而告以成功。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》 或告元济曰：“官军至矣！”——《资治通鉴·唐纪》 (3) 又如：告事(报告...
头：基本词义 ◎ 头 頭 tóu 〈名〉 (1) (形声。从页( xié )，豆声。页，人头。头在战国时期才出现，首出现较早。本义：首) (2) 同本义 [head] 本指人的头部，后也泛指各种动物的头部 頭，首也。——《说文》 苞头者，神所居。——《春秋·元命》 头容直。——《礼记·玉藻》 左头奉之。——《仪礼·士相见礼》 杀人者刎头。——《公羊传》注 王购子头千金。——晋· 干宝《搜神记》 将子头与剑来。 系向牛头充炭直。——唐· 白居易《卖炭翁》 举头望明月。——唐· 李白《静夜思》 低头思故乡。 (3) 又如：头直上(头顶上)；光头(剃光的头；头上没有戴帽子)；头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子)；头抵(敌对，对头。也作“头敌”、“敌头”)；头足异处(头脚分离。指人被杀。也作“头足异所”)；头昏脑闷(头脑昏晕。形容思虑不清) (4) 发，毛发 [hair]。如：...
无：基本词义 ◎ 无 (1) 無 mó (2) ——“南无”( nāmó )：佛教用语，表示对佛尊敬或皈依 (3) 另见 wú 基本词义 ◎ 无 無 wú 〈名〉 (1) (会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞) (2) 同本义 [sing and dance] (3) 哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态 [nihility] 天下万物生于有，有生于无。——《老子》 词性变化 ◎ 无 無 wú 〈动〉 (1) 没有，跟“有”相对 [not have；there is not] 无，不有也。——《玉篇》 无若丹朱傲。——《书·益稷》 无偏无党。——《书·洪范》 无内人之疏，而外人之亲。——《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》 无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 无不惊为生人。 (2) 又如：无颜落...
示：基本词义 ◎ 示 shì 〈动〉 (1) (会意。小篆字形，“二”是古文“上”字，三竖代表日月星。甲骨文本作“T”，象祭台形。“示”是汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。本读( qí )。本义：地神。引申义：让人看，显示) (2) 显现；表示 [notify；show] 示，现也。——《华严经音义》 天垂象见吉凶所以示人也。——《说文》。古文三垂，日月星也。观乎天文以察时变，示神事也。 示，现也。——《苍颉篇》 武王示之病。——《战国策·秦策》 穷不得所示。——《楚辞·怀沙》 王不行，示赵弱且怯也。——《史记·廉颇蔺相如列传》 斩使以示威。——《三国演义》 二子心计，公无从办，特示故人意耳。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 (3) 又如：示像(显露外形)；示疾(佛教语。佛菩萨及高僧得病)；示现(菩萨应机缘而现种种化身)；示贬于褒(寓批...
