“以人为鉴”单字解释
为：基本词义 ◎ 为 為、爲 wéi 〈动〉 (1) (爲的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形) (2) 假借为“伪”。做，作，干，搞 [do；act；make] 我生之初，尚无为。——《诗·王风·兔爰》 子为不知，我将不墜。——《左传·定公十二年》 为善者，非善也，故善无以为也。——《管子·枢言》 变化则为生，为生则乱矣。——《管子·心术上》 为，施也。又，成也。——《广雅》 有客自云能，帝使为之。——《世说新语·巧艺》 为之难。——《论语》。皇疏：“犹行也。” 可以为师。——《论语》 人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 为之者较少。——蔡元培《图画》 (3) 又如：为事(办事；成事)；为诈(作假)；为薪(取薪)；为善(做善事)；为道(学道，实践圣道)；为头(居首；从头开始)；为...
人：基本词义 ◎ 人 rén 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) (2) 同本义 [human being；person；man；woman] 人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》 (3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里) (4) 某人；某种人；某些人 [a person engaged in a particular activity] 劳心者治...
以：基本词义 ◎ 以 yǐ 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形象。金文字形，象人。本义：用) (2) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use] 以，用也。——《说文》 以，用也。——《小尔雅》 凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。——《左传·定公十年》 纯以形式。——蔡元培《图画》 如或知尔，则何以哉？——《论语》 (3) 又如：以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚)；以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人)；以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的)；以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的) (4) 使，令 [take] 向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》 (5) 又如：以彰其慢(公开过失)；以介眉寿(祝寿之词)；以夷攻夷(使夷人自相攻伐) (6) 凭借；仗恃 [depend on] 富国以农，距敌恃卒。——《韩非子》 (7) 认为，以为 [consider as ] 我以日始...
鉴：基本词义 ◎ 鉴 鑒、鑑、鍳 jiàn 〈名〉 (1) (形声。从金，监声。本义：古代用来盛水或冰的青铜大盆) (2) 同本义 [basin] 鑑，大盆也，一曰鑑诸，可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰：“鑑，古祇作堅，从皿以盛水也。其后范铜为之，而用以照形者，亦谓之鑑，声转为镜。” 鑑谓之镜。——《广雅》 借明于鑑以炤之。——《淮南子·主术》 我心匪鑒。——《诗·邶风·柏舟》 卫灵公有妻三人，同鑑而浴。——《庄子》 春始治鑑。——《周礼》 (3) 又如：鉴诸(古代承露取水的器具)；鉴燧(方诸和阳燧) (4) 中国古代用青铜制成的镜子 [ancient bronze mirror]。如：龟鉴；鉴台(镜台)；鉴明(镜面明净)；鉴洼(凹面镜)；鉴团(凸面镜)；鉴台(镜台，梳妆台) (5) 借鉴，可以作为警戒或引为教训的事 [warning] 槛外诸鉴。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 (6) 又如：...
