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分辨是非的近义词

分辨是非的基本资料

  • 词语:分辨是非
  • 拼音:fēn biàn shì fēi
  • 解释:

分辨是非的近义词

  • 近义词1:

    词语解释:明[míng]: 亮,与“暗”相对:~亮。~媚。~净。~鉴(a.明镜;b.指可为借鉴的明显的前例;c.明察)。~灭。~眸。~艳。~星。~珠暗投(喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙,亦泛指珍贵的东西得不到赏识)。; 清楚:~白。~显。~晰。~了。~确。~朗。; 懂得,了解:~哲保身。不~事理。深~大义。; 公开,不隐蔽:~说。~讲。~处。; 能够看清事物:~察秋毫。耳聪目~。眼~手快。; 睿智:英~。贤~。~君。; 视觉,眼力:失~。; 神灵,泛指祭神供神之物:~器(殉葬用的器物,亦作“冥器”)。; 次(专指日

  • 近义词2:明辨是非

    词语解释:分清楚是和非、正确和错误。 明确地分辨是与非。形容判断力强

  • 近义词3:是非

    词语解释:1.对的和错的;正确与错误。 2.指辨别是非。 3.褒贬;评论。 4.指是非的标准。 5.纠纷;口舌。 6.指错事。

“分辨是非”单字解释

:基本词义 ◎ 分 fēn 〈动〉 (1) (会意。从八,从刀。“八”就是分;从“刀”,是以刀剖物,使之分开的意思。本义:一分为二) (2) 同本义。分开,分成,分出,与“合”相对 [pide;separate] 分,别也。——《说文》 死生分。——《礼记·月令》 然则何以分之?——《荀子·礼论》 以齐之分,奉之而不足。——《荀子·仲尼》 三首俱烂,不可识别。乃分其汤肉葬之。——晋· 干宝《搜神记》 江自湖口分一支为南江。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 文官武将…分两行而入。——《三国演义》 (3) 又如:分合(分开与合并);分地(分割土地;分封土地);分间(分开,间隔);分灶(分家度日) (4) 辨别,区分 [distinguish] 五谷不分,孰为夫子!——《论语·微子》 地也,你不分好歹何为地!——元· 关汉卿《窦娥冤》 (5) 又如:分绝(区别;分隔);分划(区分;划分...
:基本词义 ◎ 是 shì 〈形〉 (1) (会意。小篆字形,从日正。本义:正,不偏斜) (2) 同本义 [right] 是,直也。——《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏:“谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。——《易·未济》 (3) 对的,正确的 [correct] 王弗是。——《国语·楚语》。注;“理也。” 使目非是,无欲见也。——《荀子·劝学》。注:“谓正道也。” 立是废非。——《淮南子·脩务》。注:“善也。” 彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 (4) 又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窝);是非涡(矛盾纠纷的中心);是非场(矛盾纠纷场所) (5) 概括之词。凡是,任何 [every;any]。如...
:基本词义 ◎ 辨 biàn 〈动〉 (1) (形声。从刀,辡( biǎn )声。本义:判别,区分,辨别) (2) 同本义 [discriminate;distinguish] 辨,判也。——《说文》 辨,别也。——《小尔雅》 辨方正位。——《周礼·天官》 辨是与非。——《易·系辞下》 目辨白黑美恶,耳辨音声清浊。——《荀子·荣辱》 不辨牛马。——《庄子·秋水》 男女辨姓。——《左传·昭公元年》 双兔傍地走,安能辨我是雄雌。——《乐府诗集·木兰诗》 (3) 又如:明辨是非;辨白(分辨清楚);辨色(辨别物色) (4) 通“辩”。口头上争论 [argue] 吾闻穷巷多怪,曲学多辨。——《商君书·更法》 传曰:析辞而为察,言物而为辨,君子贱之。——《荀子·解蔽》 分争辨讼,非礼不决。——《礼记·曲礼上》 故略上报,不复一一自辨。——宋· 王安石《答司马谏议书》 (5) 又如:辨士(善辩的说客);辨给...
:基本词义 ◎ 非 fēi 〈动〉 (1) (指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合) (2) 同本义 [violate;run counter to;not conform to] 非,违也。从飛,下翅取其相背也。——《说文》 非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。” 非礼也。——《礼记·礼运》。注:“犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》 (3) 又如:非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) (4) 责怪;非难;反对 [blame;censure;reproach] 私田稼不善则非吏。——《谷梁传·宣公十五年》。注:“责也。” 今诸生不师今而学古,以非当世。——《史记·秦始皇本纪》 苟或不然,人争非之,以为鄙吝。——宋· 司马光《训...