“取信于民”单字解释
于：基本词义 ◎ 于 yú 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过) (2) 往；去 [go] 之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》 (3) 取 [take] 昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 (4) 如；好像 [look] 《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》 (5) 又如：于何(如何) 词性变化 ◎ 于 於 yú 〈介〉 (1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in， at， etc.] 捐金于野。——《后汉书·列女传》 (2) 又 成于机杼。 射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 (3) 又 葫芦置于地。 力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》 于时冰皮始解，波色...
信：基本词义 ◎ 信 xìn 〈形〉 (1) (会意。从人，从言。人的言论应当是诚实的。本义：真心诚意) (2) 同本义 [honest sincere] 信，诚也。——《说文》 有诸已之谓信。——《孟子》 信，言合于意也。——《墨子经》 信者，诚也。专一不移也。——《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。——《国语·晋语》 期果言当谓之信。——《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。——《礼记·经解》 信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》 反贼无信！吾不幸误中汝奸计也！——《三国演义》 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。——《左传·庄公十年》 信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》 则是无信。——《世说新语·方正》 (3) 又如：信行(信用；守诺言)；信人(讲守信用的人) (4) 真实，不虚伪[true；sure] 信言不美，美言不信。——《老子》 谓为信然。——《三国志·诸葛亮传...
取：基本词义 ◎ 取 qǔ 〈动〉 (1) (会意。从又，从耳。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是手(又)，合起来表示用手割耳朵。古代作战，以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义：[捕获到野兽或战俘时]割下左耳) (2) 同本义 [cut off left-ear] 取，捕取也。——《说文》 大兽公之，小禽私之，获者取左耳。——《周礼》 且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡者，获则取之，何有于二毛？——《左传·僖公二十二年》 取吴元济。——《资治通鉴·唐纪》 (3) 斩获敌人的首级为取 [behead] 恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡。—— 宋· 苏轼《阳关词》 (4) 拿 [take；fetch；get] 取数斗归。——三国魏· 邯郸淳《笑林》 对面取人物。 取一葫芦。——宋· 欧阳修《归田录》 取器械。——明· 崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》 (5) 又如：从架上取书；从巢里取蛋；取受(拿取和收受...
民：基本词义 ◎ 民 mín 〈名〉 (1) (指事。从古文之象。古文从母，取蕃育意。古代指黎民百姓，平民。与君、官对称) (2) 同本义 [common people] 民，众萌也。从古文之象。——《说文》。按，古文从母。取蕃育也，上下众多意，指事。 民，氓也。——《广雅》。按，土著者曰民，外来者曰氓。 古者有四民，有士民，有商民，有农民，有工民。——《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。——《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》 黎民阻饥。——《书·舜典》 民不适有居。——《书·盘庚上》 哀我征夫，独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之，不可使知之。——《论语·泰伯》 吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。——《史记·项羽本纪》 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》 (3...
