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甘居人后的近义词

甘居人后的基本资料

  • 词语:甘居人后
  • 拼音:gān jū rén hòu
  • 解释:甘:自愿;居:在(某种位置)。指甘心落在他人之后。

甘居人后的近义词

  • 近义词1:

    词语解释:下[xià]: 位置在低处的,与“上”相对:~层。~款。; 等级低的:~级。~品。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。~里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。; 方面,方位:两~都同意。; 次序或时间在后的:~卷。~次。~限。; 由高处往低处,降落:~山。~车。~马。~达。; 使降落:~半旗。~棋。; 进入:~海。; 投送:~书。; 到规定时间结束日常工作或学习:~班。~课。; 谦辞:在~。~官。; 颁布:~令。; 攻克:攻~。; 卸掉:~货。把他的枪~了。; 用,投入

  • 近义词2:甘拜下风

    词语解释:表示真心佩服,自认不如。 甘心诚服他人,自觉居于下位你赢了,我甘拜下风我偃旗息鼓,甘拜下风。——《竞选州长》

“甘居人后”单字解释

:基本词义 ◎ 人 rén 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) (2) 同本义 [human being;person;man;woman] 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》 (3) 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里) (4) 某人;某种人;某些人 [a person engaged in a particular activity] 劳心者治...
:基本词义 ◎ 后 hòu 〈名〉 (1) (会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王) (2) 同本义 [sovereign] 后,继君体也。——《说文》 班瑞于群后。——《书·舜典》 允王维后。——《诗·周颂·时迈》 后王命冢宰。——《礼记·内则》 昔我先世后稷。——《国语·周语》 皇皇后帝。——《左传·文公二年》 夏后 皋之墓也。——《左传·僖公三十二年》 (3) 又如:后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王) (4) 帝王的妻子 [empress;queen] 天子之妃曰后。——《礼记·曲礼》 帝嫡妃曰皇后,帝母曰皇太后,帝祖母曰太皇太后。——《独断下》 (5) 又如:后族(皇后的亲族);后党(清末慈禧一派;皇后、太后的亲族或与皇后、太后利害关系一致的人所结成的政...
:基本词义 ◎ 居 jū 〈动〉 (1) (象形。金文字形,是“踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义:蹲着) (2) 同本义。后作“踞” [squat;sit] 居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。——《说文》 不宜居见长者。——《史记》 昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。——《左传》 (3) 居住 [dwell;live;reside] 则居可知矣。——《易·系辞下》 仁者居之。——《吕氏春秋·离俗》 卒不居赵地。——《吕氏春秋·达郁》 寝居直梦。——《淮南子·地形》 居者,居其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》 天王出居于郑。——《左传·僖公二十四年》 面山而居。——《列子·汤问》 楚人贫居。—— 三国魏· 邯郸淳《笑林》 君子居必择乡。——《荀子·劝学》 自吾氏三世居是乡。——柳宗元《捕蛇者说》 城居者未之知。——明· 袁宏道《满井游记》 居者皆猎户。—...
:基本词义 ◎ 甘 gān 〈形〉 (1) (会意兼指事。小篆从口,中间的一横象口中含的食物,能含在口中的食物往往是甜的、美的。汉字部首之一,从“甘”的字往往与“甜”、“美味”有关。本义:味美) (2) 同本义 [delicious] 甘,美也。——《说文》 稼穑作甘。——《书·洪范》 以甘养肉。——《周礼·疡医》 甘胜碱。——《素问·阴阳应象大论》 秦王饮食不甘。——《韩非子·存韩》 何向者视渡老人之芋之香而甘也!——清· 周容《芋老人传》 退而甘食其土之有,以尽吾齿。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (3) 又如:甘肥(味美香浓的食品);甘味(甘肥。美味);甘膳(珍馐美味);甘馨(美味佳肴) (4) 甜 [sweet] 辛甘行些。——《楚辞·招魂》 开明北又有甘水。——《山海经·海内西经》 吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而 勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫...