“祸来神昧”单字解释
昧：基本词义 ◎ 昧 mèi 〈形〉 (1) (形声。从日，未声。从日，与光线有关。本义：昏暗不明) (2) 同本义 [obscure] 昧，冥也。——《广雅·释诂四》 时甲子昧爽。——《书·牧誓》 日昧昧其将暮。——《楚辞·九章·怀沙》 君昧爽而栉冠。——《荀子·哀公》。注：“昧，闇；爽，明也。谓初晓尚暗之时。” 神非其所宜而行之则昧。——《淮南子·原道》 虽昧必亮。——《后汉书·苏竟传》 愚者昧于成事。——《战国策·赵策》 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。——《楚辞·离骚》 轻身而昧大义。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (3) 又如：昧旦(天未全亮的时候)；昧然(昏暗不明的样子)；昧昧(昏暗不明的样子)；昧色(暮色)；昧明(天未全明的时刻；拂晓) (4) 眼不明的样子 [blind] 耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧。——《左传·僖公二十四年》 (5) 愚昧...
来：基本词义 ◎ 来 來 lái 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义：麦。小麦叫“麦”，大麦叫“麰”(或写作“牟”)) (2) 同本义 [wheat] 來，周所受瑞麥來麰也。——《说文》 贻我来牟。——《诗·周颂·思文》。段注：“ 武王渡 孟津，白鱼跃入王舟。出涘以燎。后五日。火流为乌，五至，以殻俱来，此谓遗我来牟。” 于皇来牟。——《诗·周颂·臣工》。疏：“叹其受麦瑞而得丰年也。” (3) 又如：来牟(古时大小麦的统称) (4) 未来，将来 [future；next；incoming] 来日方长。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 (5) 又如：来代(后代；后世)；来辰(来早。明天早晨)；来兹(来年；将来)；来哲(后世贤智之人)；来轸(后来的车，比喻后来的人或物) (6) 姓 词性变化 ◎ 来 來 lái 〈动〉 (1) 由彼至此；由远到近。...
神：基本词义 ◎ 神 shén 〈名〉 (1) (会意。从示申。“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。本义：神灵) (2) 传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者 [god；deity] 神，天神引出万物者也。——《说文》 以祀天神。——《周礼·大司乐》。注：“谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。——《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。——《列子·汤问》 (3) 又如：神司(负责某种职责的天神)；神会(迎神赛会)；神祗(神指天神，祗指地神。泛指神明)；神浒(神仙游玩的水边)；神馆(神仙或神灵所居的馆所)；神歌(颂神之歌) (4) 泛指神灵 [gods] 神，聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》 神也者，妙万物而为言者也。——《易·说卦》 百神受职焉。——《礼记·礼运》 山陵川谷丘陵能出云为风雨...
祸：基本词义 ◎ 祸 禍、旤 huò 〈名〉 (1) (形声。从示，楇( kuā )声。本义：灾祸，祸患) (2) 同本义 [calamity] 禍，害也。神不福也。——《说文》 禍灾杀礼。——《周礼·掌客》 禍兮福所倚。——《史记·屈原贾生列传》 逆其类者谓之禍。——《荀子·天论》 来不由我，古谓之祸。——《论衡·累害》 鱼无失水之祸。——《韩非子·大体》 不顾国政，则亡国之祸也。——《韩非子·十过》 近者祸及身。——《战国策·赵策》 不能为祸。——《淮南子·人间训》 祸且及汝。——明· 魏禧《大铁椎传》 祸至无日。——《资治通鉴》 文人画士之祸。——清· 龚自珍《病梅馆记》 祸及枯骨。——《广东军务记》 (3) 又如：祸基(灾祸根由)；祸不旋踵(比喻祸害来势迅猛，连脚后跟都来不及掉转)；祸至无日(比喻祸患的急迫)；祸中有福(不幸中有幸) (4) 罪 [crime] 罪祸...
