“因人而异”单字解释
人：基本词义 ◎ 人 rén 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) (2) 同本义 [human being；person；man；woman] 人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》 (3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里) (4) 某人；某种人；某些人 [a person engaged in a particular activity] 劳心者治...
因：基本词义 ◎ 因 囙 yīn 〈名〉 (1) (会意。从囗( wéi )大。大，人。甲骨文字形，象人在车席子上。本义：“茵”的本字，坐垫，车垫) (2) 同本义 [mat；cushi on] 因，就也。——《说文》。朱骏声注：“囗大俱非义。 江氏永曰：‘象茵褥之形，中象缝线文理。’按即茵之古文。 江说是也。” (3) 原因 [cause] 贵贱虽复殊途，因果竟在何处？——《梁书·范缜传》 自谓得其势，无因有动摇。——白居易《有木》诗 (4) 又如：因果报应(佛教指物有起因必有结果，善因得善果，恶因得恶果)；前因后果 (5) 机会 [opportunity；chance] 于今无会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (6) 姓 词性变化 ◎ 因 yīn 〈动〉 (1) 依靠；凭借 [depend on；rely on] 谁因谁极。——《诗·傭风·载驰》 论世之事，因为之备。——《韩非子·五蠹》 因人成事者。——《史记·平原君虞卿列传...
异：基本词义 ◎ 异 異 yì 〈形〉 (1) (会意。“異”，甲骨文字形，象个有手、脚、头的人形。从廾( gǒng )从畀( bì )。畀，予也。本义：奇特；奇异；奇怪) (2) 同本义 [strange；queer；odd] 异，怪也。——《玉篇》 异，奇也。——《广韵》 何以异哉。——《列子·杨朱》 异乎交益之士。——左思《魏都赋》 妇人异甚。——《战国策·赵策》 产异蛇。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 觉无异能。——唐· 柳宗元《三戒》 父异焉。——宋· 王安石《伤仲永》 (3) 又如：异疾(奇怪的病症)；异形(怪异或奇特的形状) (4) 不同 [different] 礼者为异。——《礼记·乐记》。注：“谓别贵贱也。” 事为异别。——《礼记·王制》 执心各异。——汉· 刘向《列女传》 得无异乎。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 或异二者。 何异以孤羊投群狼？——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (...
而：基本词义 ◎ 而 ér 〈名〉 (象形。小篆字形，象胡须形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层象两腮的胡子，内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义：颊毛) 同本义 [bristles on the jaws] 而，颊毛也。——《说文》 词性变化 ◎ 而 ér (1) 从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 [and；furthermore；moreover；but also；into the bargain；if；in case；however] (2) 表示并列关系 永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (3) 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》 (4) 表示承接关系 余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》 (5) 表示转折关系 青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》 (6) 表示假设关系 诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《...
