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庸人自扰的反义词

庸人自扰的基本资料

  • 词语:庸人自扰
  • 拼音:yōng rén zì rǎo
  • 解释:自扰:自找麻烦。指本来没事,自己找麻烦。 庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。指本来无事而去自找麻烦 天下本无事,庸人扰之为烦耳。——《新唐书.陆象先传》

庸人自扰的反义词

  • 反义词1:智者

    词语解释:对公元前5世纪中叶到前4世纪一批以传授知识为职业的古希腊哲学家的统称。他们传授论辩、修辞和语法等技能,并在哲学上提出一些较有影响的观点。由于他们能辩善言以及少数智者有诡辩倾向,因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义词。

  • 反义词2:智者不惑

    词语解释:

  • 反义词3:聊以自娱

    词语解释:聊:姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。

  • 反义词4:聊以自慰

    词语解释:聊:姑且。姑且用来安慰自己。

“庸人自扰”单字解释

:基本词义 ◎ 人 rén 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) (2) 同本义 [human being;person;man;woman] 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》 (3) 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里) (4) 某人;某种人;某些人 [a person engaged in a particular activity] 劳心者治...
:基本词义 ◎ 庸 yōng 〈动〉 (1) (会意。小篆字形。从用,从庚。“庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义:用;需要) (2) 同本义 [need;adopt] 庸,用也。——《说文》 畴咨若时登庸。——《书·尧典》 我生之初,尚无庸。——《诗·王风·兔爰》 齐子庸止。——《诗·齐风·南山》 (3) 靖潜庸回。——《左传·文公十八年》 庸動长老。——《国语·周语中》 请始无庸战。——《国语·越语上》 (4) 常与否定副词“无”、“勿”、“弗”连用 无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。——《书·大禹谟》 我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。——《礼记》 (5) 又如:无庸讳言;无庸细述;毋庸讳言;庸释(舍弃) (6) 任用 [employ] 名之所在,上之所庸。——清· 顾炎武《日知录》 (7) 又如:庸庸(任用应受任用的人);登庸(选拔重用) (8) 受雇用,出卖...
:基本词义 ◎ 扰 (1) 擾 rǎo 〈动〉 (2) (形声。从手,擾省( yōu )声。本义:搅扰;扰乱) (3) 同本义 [disturb;create disturbance] 扰,扰乱也。——《玉篇》 各有攸处,德用不扰。——《左传·襄公四年》 秦失其道,豪杰并扰。——《史记·太史公自序》 当农桑时,以役事扰民者,举正以闻。——《三国志·吴主传》 (逆夷)不敢复行兹扰。——《广东军务记》 大惊扰。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (4) 又如:扰搅(搅扰);扰怨(扰民惹怨);扰紊(扰乱);扰逼(骚乱逼迫);扰累(扰害);扰习(言习以为常);扰夺(掠夺);扰民(侵扰百姓) (5) 叨扰,指受人财物、饮食 [receive other’s effects or food and drink] 凡吊及送丧葬者,必助其丧事而勿扰也。——司马光《书仪》 (6) 安抚;和顺 [appease;pacify] 以扰万民。——《周礼·大宰》 (7) 又如:扰乂(安定,治理);扰绥(安抚) ...
:基本词义 ◎ 自 zì 〈名〉 (1) (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子) (2) 同本义 [nose] 自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” (3) 始;开头 [beginning] 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》 (4) 起源 [origin] 知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》 (5) 又如:自顷(近来) 词性变化 ◎ 自 zì 〈代〉 (1) 自己,自我;本身 [self;oneself;one’s own] 不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》 自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》 自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的...